תלמידי חכמים ככל שמזקינים דעתם מתיישבת, גדלותו של האדם בדרך כלל ככל שהוא מזקין יש לו ניסיון רב, וזה ניכר במעשיו, אצל האדמו''ר מגור אנו מוצאים משהו הפוך לגמרי, ככל שהוא מתבגר הוא עושה את כל הטיפשויות האפשריות, הוא משתולל ומתפרץ, ומשעה לשעה הוא מרבה בטעויות ובמעשים מטופשים, שגם מי שאינו חכם לא היה עושה כך. מי שיעבור על חייו של הרבי מגור שהתחיל במעמד מיוחד, נתנו לו את הצ'אנס להוכיח את עצמו, ולמרות האלימות שעימה 'חינך' את קהילתו הוא שלט בעולם החרדי, חייבים היו להתחשב בו אם ביקשו להעביר דברים בענייני ציבוראבל בואו וראו מה קרה לו בעשור האחרון, הוא התדרדר לתחתית ממש, עד כדי שהוא מדלג על הפתחים מתחנן שירשו לו להיכנס. מי היה מאמין שהרבי מגור ייאלץ לנסוע לבני ברק למי שאמנם גדול ממנו בשנים, אבל נכנס להנהגה רק לאחרונה וכבש את העולם, ואם לא די בכך, בביתו שלו באגודת ישראל הוא כבר לא מצליח לשלוט עד כדי שעבר את ההשפלה הכי גדולה כאשר זימן ישיבת 'מועצת גדולי התורה' ומי באו לשם? בושה תכסה פנים, בודדים חלקם באילוץ, ואם לא די בכך גדולי התורה שלא השתתפו אינם מקבלים את ההחלטות והורו לאנשיהם שלא להתייחס להחלטה ולעשות אחרת. פרט לגרורים גור וויזניץ שיכון, כל היתר אמרו בצורה הכי ברורה כי יעשו על פי איך שיורה להם הרבי שלהם. בכנסת השבוע ישראל אייכלר הצביע אחרת על פי הוראת הרבי מבעלזא ששלח את המסר לרבי מגור כי הוא לא בעל הבית עוד באגודת ישראל ואף לא במועצת גדולי התורהמי שיעבור על ההיסטוריה של הרבי מגור הוא תבע שיקבלו דעתו ורק דעתו, ואם לא קיבלו הוא שבר את הכלים. 'מועצת גדולי התורה' אינה יכולה להתכנס אם לא מקבלים דעתו, ועתה גם את זה אין לו עוד, באגודת ישראל עושים אחרת מרצונו. הוא  פרש מהממשלה ומהקואליציה, ואילו הרבי מבעלזא הורה לנציגו להישאר בקואליציהגם בגור הוא עבר תקופה קשה, לפני כמה שנים קבוצה גדולה פרשה והקימה קהילה משלהם, הוא קרא עליהם למלחמה, וככל שהירבה במלחמה, הם התחזקו, והיום הם אחת מהקהילות הגדולות ביהדות החרדית. אם היה מי שהאמין כי יבנה את עצמו במשך השנים, לומד שככל שעובר עוד יום ועוד יום הוא מתדרדר בכל התחומיםר' יעקב אלתר אינו עוד מה שהיה, ולהאשים הוא יכול את עצמו בלבד, מפני שכל עוד שניצבו לצידו חכמים הם שמרו עליו, כאשר סילקם ומינה שוטים אף יותר ממנו, ככה זה נראה, איסטרטגיה נכונה אינם יכולים לבנות, הם סבורים כי צריך כח ולא מוח, אז הנה ראינו השבוע מה הכח עשה להם, הם נותרו בחוץ, הרבי מגור איבד את כל השפעתו וכוחו, ועתה יתייבש שנה וחצי באופוזיציה יחד עם יאיר גולןהוא הגיע לאמריקה לאסוף כספים, הוא האמין כי מפני כבודו כל עשירי אמריקה ידפקו על דלתו. ומה אנו רואים, איך שאינו מצליח לגייס מי שאינו חסיד גור או שיש לו איזו שייכות עקיפה לגור. המיליונרים הגדולים של חרדי ארצות הברית לא רואים אותם שם, אפילו העשירים שלו לא הצליחו להביא לבתיהם עשירים שאינם מחסידי גור או מי שכבר בעבר תרמו לגורהבזיון הכי גדול, הוא בא לארצות הברית על מנת לקחת כסף מיהודי אמריקה, ומפני שזה לא הולך, הוא הודיע כי הוא נשאר לשבת ומביא נגידים חסידי גור מאירופה שיצילו את המצבהאדמו''ר מגור עזב את הארץ בבטחון כי הנה הוא מחולל צעד שיפיל את הממשלה וישוב כאיש החזק בפוליטיקה הישראלית. ומעשית הוא ישוב בשבוע הבא כלוזר הגדול ביותר בהיסטוריה של הפוליטיקה הישראלית, הוא ימצא את עצמו ונציגו באופוזיציה מתייבשים כשאיש לא מסתובב לכיוון שלהם. בציבור החרדי מברכים שהתפטרו ממנו, לא חייבים לו שום דבר יותר, הוא לא חלק מהקואליציה החרדית, ובטענות שיבא לעצמו בלבדחיים שאולזון

 

במשך שנים הוא מאוהב בשמאל, וזאת מפני שגדולי השמאלנים אבותיהם היו חסידי גור, כאשר יצחק שמיר הקים ממשלה ביקש ר' יעקב אלתר אז בנו של הרבי ה'לב שמחה' לחולל מהפך, הוא הצליח לשכנע כמה חכי"ם שיקבלו אצל השמאל הרבה יותר, אבל היה זה הרבי מחב"ד שאסר זאת מטעמים על פי שולחן ערוך, השמאל ביקש אז להעביר דברים שקשורים היו בהעברת שטחים לידי הערבים ולתת להם אפשרות לרצוח יהודים. ר' יעקב אלתר שלח משלחת של חסידי גור לרבי מחב"ד שאמר להם כי הוא מתנגד מפני שהמעשה הזה הוא נגד השולחן ערוךגם כאשר עוסקים בחילולי שבת, הוא מעדיף מחללי שבת על מי ששומרים על השבת. בניו יורק הוא העדיף לעבוד עם מחללי שבת רק מפני שהסבא של המחלל שבת היה בשעתו חסיד גור, הוא יודע כי בשמאל הוא לא ישיג שום דבר באידישקייט, אבל מה שהוא יודע על בטוח הם יתנו לו כסף כמה שרק ירצה העיקר שיאפשר להם לשלוט ולהפוך את המדינה לליברלית וללא דת. הרבי מגור מאז שהוא בעניינים מעדיף כסף, מה שמנע ממנו את היכולת להעביר את החרדים לשמאל היו הגדולים האמיתיים שאצלם האידישקייט קדמו לכסףגם עכשיו אנו באותו מצב, הפסיקו את התקציבים, ההכנסות קטנו, אז הוא מתכנן מהפך, העברת קולות החרדים לשמאל. הוא האמין שכאשר עשה הסכם פוליטי עם אריה דרעי הוא יתן לו את ש"ס על מגש של כסף, ויעביר את החרדים כולם לשמאל והם יחזירו לחרדים את התקציבים, אבל לא לקח בחשבון כי הגדולים האמיתיים בדגל התורה ובש"ס לא יאפשרו זאת, והאחרת שאריה דרעי עדיין לא נפל על הראש. הפלת ממשלת ימין על ידי ש"ס תעלה לו לפחות בשלשה מנדטים ממצביעיו הגזעניים שמצביעים ש"ס אבל רק בתנאי שהקואליציה תהיה עם הימיןמאז שהפסיקו את התקציבים לישיבות הוא משתולל ממש, מבקש להפיל את הממשלה. ברור לו כי 'חוק הגיוס' הוא רק כיסוי לשחרור הכספים, ובעוד שנה כאשר לא נעמוד ביעדים יפסידו שוב את התקציבים, אבל החשבון שלו שעד אז יתחלף השלטון ויוכלו לשנות את הגזירות ובינתיים ניקח כסףמה שמדהים ומזעזע, ראשי השמאל אומרים כי ברגע שישובו לשלטון הם יכריזו על גיוס בנות וכי כל הבנות החרדיות חייבות לשרת בצבא, וזה לא מזיז את הרבי מגור, הוא אומר אני רוצה כסף, ובאשר לגזירות נחשוב מאוחר יותר. בני גנץ אומר במפורש כי הוא לא יוותר על חרדי כלשהו, הוא  מוכן לוותר על חמישים אחוז מן החרדים שלא ישרתו, הוא יכריח את החרדים ללכת לצבא, וזה לא מפריע לרבי מגור, מפני שהם הבטיחו לו הון עתק והחזרת התקציבים לישיבות אם הוא מפיל את הממשלהאין כל הגיון במעשיו של הרבי מגור פרט לכסף, מפני שבכל מצב הוא לא יצליח להזיז דברים. חוק הגיוס תלוי במבחן המשפטי, ואם חלילה השמאל עולה, החרדים יסבלו סבל שאי אפשר לתאר מפני שהם יעצרו בני ישיבות ויקחו אותם לצבא. ההבטחות של השמאל הוא רק לתקציבים, בכל מה שקשור לאידישקייט יש להם שותפים. ליברמן הכריז כי ברגע שהשלטון עובר לידי השמאל הוא רוצה את משרד הדתות על מנת לעשות מהפכה בעולם הרבנות והכשרות, הוא רוצה דיינים שיתירו לו את הנכריות הרוסיות, ולרבי מגור כל אלו לא מזיזים. הוא רוצה ממשלת שמאל למרות המחיר הכבד שהחרדים ייאלצו לשלם, וזאת רק ומפני ששם הוא יגרוף תקציבים שזה כל תכליתו בחייםמזל שיש לנו עדיין גדולי ישראל אמיתיים, ומזל גדול עוד יותר שרוב מצביעי ש"ס הם ימניים שלא יוותרו על ממשלת ימין, זה מה ששומר אותנו מכליה רוחנית בישראלנקווה שהרבי מגור ונציגיו יישבו הרבה זמן באופוזיציה ולא יוכלו להזיק לחרדים ולעתיד היהודי בארץ ישראל. אין ולא היה מזיק גדול לחרדים בענייני אידישקייט יותר מגור שמכרו ומוכרים נשמתם לשטן התקציביחיים שאולזון

 

אין ספק כי לו יכלו היו מסירים את הצלב, אבל כשקנו את הבניין הזה ידעו כי מדובר בבניין של נוצרים וכי החוק אוסר להסיר את הצלב מהבניין, הם החליטו כי הם קונים ויחיו עם הצלב. עתה כאשר חגגו 'חנוכת הבית' הם הסתירו את הצלב על ידי שהדביקו שם משהו בשביל למנוע את זעם הקהל ובמיוחד זעם מי שאינם חסידי גור שהיו שם ולא היו מוכנים לשבת מול צלבהנושא הזה הוא הלכתי וחלוקים בו גדולי ישראל איך לטפל בענין כזה. רוב גדולי ישראל אוסרים זאת, וגם מי שמתירים אומרים במפורש כי לכתחילה אסור לקנות בנין כזה בכלל אפילו אם לא היה צלב, מפני שמדובר בבנין של עבודה זרה, גם אם הוציאו את העבודה זרה לא כולם יסכימו לחנך ילדים בבניין שהיה מרכז של עבודה זרה
לא מתאים להביא לשם את הרבי מגור, גם אם תטענו כי לא הייתה לכם ברירה כי לא מצאתם בנין אחר, את האדמו''ר לא מביאים לבנין שמקורו היה עבודה זרה וצלב עדיין מתנוסס על הבניין למרות שלצורך הטכס כיסיתם את הצלב. אין זה אמת שלא יכלו לקנות במקומות אחרים, מדובר כאן בחסכון כספי גדול, הבניין הזה לא יכל להימכר מפני שיהודים לא היו קונים את הבנין, אבל חסידי גור נדל"ן בבורו פארק הידועים כמי שלא איכפת להם מה יאמרו אחרים, אם מדובר בחסכון פיננסי עושים זאת, עשו מה שעשו למרות הזעקה של רבים שטענו כי אסור היה לעשות זאת
כבר עסקנו בשעתו בנושא ולא אחזור על מה שכתבנו שם. כאן אני מבקש למחות על שהביאו את האדמו"ר מגור למקום שלא מתאים שהוא יהיה שם
חיים שאולזון

 

בחורים ספרדים ביקשו להתקבל לישיבת חברון בירושלים בחן אותם ראש הישיבה מרן רבי יחזקאל סרנא זצ"ל וראה שהם בחורים טובים ולמדנים, שאל אותם מה רע לכם בישיבה הספרדית הלא אתם מצליחים שם? השיבו הבחורים כי הם רוצים ללמוד בישיבה אשכנזית!!! - אמר להם רבי יחזקאל סרנא כי מאותה סיבה הוא לא רוצה לקבלם, מפני שגם הוא רוצה ללמוד בישיבה אשכנזיתלאחרונה שומעים שוב ושוב על בנות סמינרים שלא רוצים לקבל אותן בסמינרים אשכנזים, ואותו דבר קורה לבחורים שרוצים מאוד ללמוד בישיבות אשכנזיות ודוחים אותם
ההיסטוריה בתחום הזה ארוכה, בתקופת הרב שך קבעו אחוזים עד איזה אחוז מותר שיהיו בחורים ספרדים ולא יותר על מנת לשמור על הצביון האשכנזי של הישיבה
שנים קודם לכן קרה סיפור דומה בישיבת חברון עם ראש הישיבה רבי יחזקאל סרנא זצ"ל שגם לא אהב בחורים ספרדים בישיבה, וכשהגיעו אליו קבוצה של ספרדים הוא נבהל וחיפש כל דרך להיפטר מהם, הוא בחן אותם בתקוה שיכשלו ויאמר כי אינם מתאימים לרמת הישיבה. אבל למזלו הרע, הבחורים ידעו והוכיחו כי הם לא פחות טובים מבחורים אשכנזים, ומה הוא יעשה עתה. אז הוא שאל אותם אם אתם מצליחים בישיבה הספרדית לשם מה לכם לעבור לישיבה אחרת, תמשיכו היכן שאתם לומדים היום ותצליחו. הבחורים אמרו לו את האמת המלאה, הם רוצים ללמוד בישיבה 'אשכנזית' פשוטו כמשמעו. כאשר שמע זאת הרב סרנא הוא אמר להם את האמת שלו, כי הסיבה שאינו רוצה ספרדים בישיבה מפני שהוא רוצה להיות ראש ישיבה אשכנזית ולא היה צריך להוסיף היכן אינו רוצה להיות ראש ישיבה
חיים שאולזון

האם יש לחרדים מטה משפטי והסברתי, או שהדברים מתגלגלים מבלי שיש מי שמשקיע בדברים עובד ועושה את המינימום המתחייב להוכיח את הצביעות החילונית ובעיקר את צביעות בית המשפט העליון. הנה לפניכם הנתונים, לפיהם הרוב שאינם משרתים הוא חילוני, מדוע לא מצאנו עורכי דין חרדים שיפנו לבג"ץ בטענה כי מפלים את החרדים לעומת חילונים שלא משרתיםעוד מה שלא ברור, מדוע לא מצאנו בעלי הסברה מי שיפרסמו מודעות בכל הארץ כי רוב המשתמטים הם חילונים. הדבר יפקח עיני רבים שיסתכלו אחרת על הדברים. כאשר מפטמים אותם כי אין מספיק חיילים וכי זה בגלל שהחרדים לא מתגייסים כל הזעם יוצא על החרדים. אבל כאשר ילמדו כי 44 אלף חילונים לא מתייצבים יסתכלו על הדברים אחרת
כמו שמוצאים כסף לעניינים אחרים חייבים למצוא כסף להסברה ופעילות משפטית. כל כך הרבה דברים תובעים מן החרדים ולא מן החילונים, בכל הזדמנות כזו חייבים לפנות בעתירה לבית המשפט למרות שאנו יודעים כי בית המשפט העליון ידחה אותנו. גם זה הסברה, להוכיח כי הבג"ץ צבוע שבצבועים
חיים שאולזון

 

הרבה טעויות עשית בכתיבתך בהיסטוריה חרדית, אני מקווה שזה בא מבורות ולא חלילה בכוונה תחילה. כאשר אתה כותב כי שם הסיעה של גור 'מרכזית' מאז תרפ"ב, תן לי ללמד אותך ששם הסיעה של גור הייתה 'הסיעה הפולנית' עד לבחירות הפנימיות באגודת ישראל בתשל"ו. ראשי הסיעה ביקשו לשנות את השם ל'סיעת גור' וה'בית ישראל' התנגד לקשר את גור עם פוליטיקה וככה נבחר השם 'מרכזית'גם ויזניץ שם סיעתם הייתה 'הסיעה ההונגרית רומנית' וזו שונתה בתשל"ז לסיעה המאוחדתגם שם סיעת 'צעירי אגודת ישראל' של אז שהייתה מעורבת מחסידים וליטאים בראש עמד שלמה לורנץ השני לו חסיד ביאלה שמעון סירוקה והשלישי ליטאי אברהם ריין, שונה ל'ציות והגשמה'וסיעת 'שלומי אמוני ישראל' שהייתה הסיעה הירושלמית החליפה ל'שלומי אמונים', כשבראש הרשימה ר' מנחם פרוש השני היה הרב שמואל אויערבך שמאוחר יותר הפך למנהיג המחבלים הליטאים

הם מחפשים לשרת אג'נדה ולא קולטים כי לא תמיד זה עובד, לעיתים הם משרתים דווקא את מי שאינם רוצים לשרת. שימו לב כל כך הרבה פעמים ובמיוחד בשבועות האחרונים ועל כולם בימים האחרונים, השמאל לעג לנתניהו כאילו שיש לו סכסוך עם טראמפ שלא יאפשר לו לתקוף את איראן, שעתיים לפני ההתקפה על איראן בערוצי טלוויזיה השמאלנים שמעת שאין סיכוי לכך, ועתה העולם יודע כי יש לנו עסק עם מי שכל כולם פייק אחד גדול אפילו לא קרובים לאמתצרת הצרות של ישראל היא, שאין עוד עיתונות, לכולם אג'נדה. פעם ידענו שיש שתי חלקים. החלק הראשון חדשות כמות שהן, מדווחים על הקורה גם אם אני לא אוהב את זה, ואחר כך יש את הפרשנות כאן אתה יכול לומר מה שאתה חושב. במשך השנים אין עוד דבר כזה לדווח אמת, מדווחים על פי האג'נדה וכאן החורבן. הפכנו להיות 'פראוודא' מדווחים בדרך שזה ישמע אחרת מן האמת
כאן המקום להעיר, כי ביבי נתניהו זוכה לכל כך הרבה אהדה בגלל הדיווחים והפרשנויות של ערוצי השמאל, הם אלו שבונים אותו. אם הם היו מלקקים לו, הוא היה מאבד לפחות מחצית מתומכיו שהיו אומרים שאם השמאל מלקק לו, הוא לא בשבילנו
אמר פעם מישהו, כשהוא רוצה לדעת מה הנכון לעשות, הוא שומע את ערוצי השמאל ומה שהם אומרים הוא עושה הפוך. כשהם צועקים רק לא ביבי, אז הם בוחרים בביבי
חיים שאולזון

עוד קטר כזה ואבדנו

 רשעים על פתחו של גהנום אינם חוזרים בתשובה
הלילה, בשעה שכל העולם החרדי ראה את מחיקת הערך של האדמור מגור. את התרסקותו. את הפיכתו לאי מנהיג. את היותו כזו בדיחה שהוא כמו טיפת דיו בבריכה שמזהמת את הבריכה, והוא הוריד לשאול את מעמד המועצת. 
כשחלק מאגודת ישראל הצביעה נגד החלטה רשמית שהרבי מגור מוביל אותה בהתקף פסיכוטי כבר כמעט עשרה חודשים. 
וכולם יודעים!
כולם יודעים שההשפלה בלילה היא ביטוי פומבי למשטמה, לשנאה ולבוז שכל המגזר החרדי חיכה.
בקיצור: על היותו סמל מובהק של כל מה שנוגד את התרבות היהודית בכלל והחרדית בפרט. 
האם כל זה גורם לו להבין?
לא!
ממש לא!
בשעה שהדרמה התחוללה בכנסת, הגערר רעבע השתתף בחתונה של אבי ברודז׳ק מנכל סניף האיחוד בניו יורק. 
הוא לא עלה על הבמה עד שהיא ״נוקתה״ מהסבא דוד ארליך (מצו״ב סרטון). 
אגב, הערב, בניו יורק, ממתין לו חתונה של אצולת ניו יורק: קליין, וייץ, טננבוים, הרשברג. 
הוא דרש, בתמורה להשתתפותו, להחרים את בני המשפחה מקהילת הגר״ש אלתר ונענה ב״לא״ מוחלט ובוטה!
 ייאלץ להשתתף בחתונה של אחיין שלו באולם סמוך לאולם החתונה!! שנשכר במיוחד כדי שיוכל ללבוש ספודיק עליו - העיקר שיוכל להחרים יהודים!
*גערער רבי - תתעורר על החיים שלך!! אתה לא ״מחרים״!  בדרך זו תמשך ההחרמה הציבורית

 

 

 

מאת: חֲרֵדִי בְּעוֹלָמוֹ
 
 סופר כאן על טפשותו ועריצותו של ראש כת הטרור והנדל"ן, איך כפה את דעתו היחידה על כל שאר חכמי ישראל ומנע לבדו את הסכמות חוק הגיוס המוצע דאז.
לא עמד להם, לרבותינו מאורינו גדולי הדור, עוז רוחם ונפשם לעמוד כנגדו ולכבדו שיורה את דעתו היחידה לנציגו היחיד. בשל הרצון בשלום בית (עם כת הטרור) הגענו לאן שהגענו. ממש ענוותותם של גדולי הדור דידן.
אבל, לעניות דעתי וטעמי המוסרי, לא על רקע זה היינו אמורים להיבדל מאנשי העדה הרעה הזאת, אלא על עזותם, עריצותם והכאות-האכזר שלהם בבניו של אבינו. השתיקה ששתקנו בעודם מתעללים התעללויות נוראיות במשפחות, בעודם כופים דעותיהם על כולם, היא היא הנדון. שוב, מדובר על דרגת ענווה שאני רחוק מלהבין, אבל את מחירה אפשר לראות כיום.
עדיין סבורני, שלא על רקע חוקי גיוס עלינו לומר להם 'הבדלו לכם מעל קהל עדת השם ולכו לכם לדרככם הרעה ולא ניספה אנחנו בעוונותיכם הרעים'.
 
אמנם, קשה להאמין שאי מי מגדולינו יאות לנקוט בדרכים ישרות וקשות אלו, אבל אולי בדרך אחרת נוושע. דרך פתלתלה ומפתיעה – כפי שהוא יתברך מרבה להורותינו.
 
זה זמן לא מועט שידוע לכל שכל הסיפור של 'דעת תורה' ושכאילו גדולי הדור מכוונים את העסקנים ולא להיפך, פשט את הרגל. כבר בימי הקורונה היה ברור שאין שני 'דעת תורה' באותה דעה (עד אז היה סבורים פתיי הדעת-תורה כאילו יש דעת תורה ספרדית ודעת תורה חסידית ודעת תורה ליטאית, או איזה פטנט הוקוס פוקוס אחר שיכול להסביר איך התורה מורה הוראות שונות וסותרות למועצגתים שונים). מאז הקורונה היה שקוף שלכל רב וגדול יש דעתו שלו ואין דעה אחת הנובעת מהתורה ומחייבת התנהלות בדרך כזאת או אחרת.
 
עדיין היו פתיים שהאמינו (שלדאבון הלב נראה שזה כולל את רוב מניין ובניין של קהל קדשנו), שגדולי הדור הם המנהיגים אותנו. הרי בעיתונים מופיע בכל עת בחירות שאין החכי"ם עושים אלא כפי שמורים להם...
עכשיו הביעו שני גדולי הדור המוכתרים ה"ה הגר"ד לנדא ואיתו עימו הגמ"ה הירש שהצבעה למוסדות הציוניים אסורה עפ"י דין וגם שאסור לעשות כן מבחינת ההשקפה התורנית החרדית. ומה התוצאה? הנה לפני עיניכם: עליה בכוחה של מפלגת דגל התורה במוסדות הציונות בחמשים אחוז. וכי יש בזיון התורה וגדוליה יותר מזה? לא רק שדגל התורה לא סגרה את המפלגה שלנו בציונות ולא רק שמועמדיה לא הסירו את מועמדותם כשהסתבר להם שהמפלגה מפרה את הוראות גדולי הדור, אלא שגם המצביעים הצביעו חמישים אחוז יותר בעד מפלגת המרד בדעת התורה.
 
הגר"ד לנדא לא גדל בערוגות השקר הסחי והמיאוס של הפוליטיקה החרדית ואיני רואה סיבה למה לו לתת את שמו בעד איסוף מצביעים למפלגה שהוא נוכח שאין לה שום הישמעות בסיסית לתורה ולמנהיגי הדור. כבר מהגראי"ל שטיינמן שמעתי שאין לו באמת שליטה על העסקנים והוא כמציל מפי הדב ומפי הברדלס, אבל הגר"ד אינו חלק מהבלוף הזה ויש סיכוי שבבוא יום הבירור יאמר את האמת הפשוטה והברורה: אין שום הצדקה לקיומה של מפלגת חרדים ואין שום תועלת בכך. היהדות החרדית תצא נשכרת עשרת מונים אם המפלגות החרדיות תסגרנה והקהילות יצביעו בהתאם להסכמי ראשיהם עם מפלגות שונות. בהיות ומספרי החרדים הנשמעים לרבותיהם גדולים בהרבה מכל ארגזי ההתפקדויות במפלגות אחרות, הרי שהכח האמיתי יהיה ביד החרדים, בלי שיהיה חרדי אחד במבנה הכנסת המשוקץ.
איך אמר הרב קלירס מטבריה כשהגר"א הרצוג הציע לו למנותו כרב רשמי של טבריה ולקבל משכורת מהרבנות? 'אני לא רוצה שתתן לי כסף ואיני רוצה שתגיד לי איזה דעות לומר'. ענה לו הרב הרצוג: אני מבטיח לך שלא אומר כלום ואף פעם מה לחשוב או מה לומר. ענה לו הרב קלירס 'אתה לא מבין איך זה עובד. כשאקבל ממך כסף, אני כבר ארוץ אחריך לדעת מה לחשוב ומה לומר'... זה בדיוק מה שיקרה למפלגות החילוניות, אם יהיו תלויות בהצבעות החרדים. פתאום תראו שכולם הגיעו להבנה ולהסכמה שאסור לגייס חרדים (בסדר, יהיו שתיים וחצי מפלגות שחרדים לא מצביעים להם והם ימשיכו לנבוח כשהשיירה תעבור).
 
 
 
חרדי בעולמו
 
- - - - - - - - --
לא מוגה
להערות והארות ללא צרופות וללא לינקים:
haredibe@gmail.com

 זה זמן רב שנשלחים הודעות אנונימיות לפלאפונים בחב"ד כמו "שפיץ חב"ד בא ל-8200 " וכדו'. מישהו מאנ"ש שנמצא עמוק בתוך הצבא, סיפר שמי שעומד מאחורי פרסומות אלו זה לא פחות מאשר אדון מנדי ריזל מנחל'ה. (בחור שהתקשר למס' הגיע למנדי ריזל). התלבטנו רבות האם לחשוף את זה, ביחוד אחרי שהוא הצליח לבלבל אותנו, שכמה פעמים הוא פרסם כתבות על דברים לא טובים שקורים בתוך היחידות לחרדים בצבא. שהתקשרנו לאותם גורם בצבא, הוא צחק ואמר, אתה לא מבין, זה חלק מהטריק איך לבלבל אותך, אמרתי לו אני לא מבין תסביר? הוא הסביר לי שברגע שכתב מפרסם כתבה נגד הצבא (ובכלל נגד גוף מסוים) הוא מקבל אח"כ פניות מאנשים שרוצים ללכלך על אותו גוף. גם סוכן השב"כ הידוע אבישי רביב, שלמד בבר אילן, היה מארגן את הפגנות הימין באוניברסיטה, וכך הוא קיבץ סביבו את כל אותם פעילי ימין, וידע על כל תוכניותיהם. אבל עכשיו, אני רואה שאדון ריזל מפרסם כתבה באתר COL לגבי החוק החדש, וכותב בשיא חוצפתו שהחוק יכול להזיק להסכם חב"ד עם הצבא, ובאותה נשימה הוא לא מתבייש וכותב שדווקא חב"ד יכולה להיות כח עזר למלא את היעדים לצבא עבור הציבור החרדי, ולכן הוא חושב שכן כדאי לצבא לסגור הסכם עם חב"ד וכך הם יכלו לעמוד ביעדים. בנוסף אדון ריזל משבח את אביגדור דיקשטיין הפושע הראשי שעוזר למדינה לגייס בחורי ישיבות. כל העסקנים (מחב"ד, ולא מחב"ד) העוסקים בעזרה לבחורים עם בעיות בגיוס, מכל כל יום מאות פניות מהורים מודאגים מחב"ד שפשוט בוכים להם בטלפון, ודואגים לעתיד הרוחני של ילדיהם עקב הגזרות החדשות של הצבא. אומרים אותם עסקנים (ובצדק), מה אתם פונים אלינו, גר אצלכם בכפר חב"ד זה ששולח את הצויי גיוס לילדים שלכם, זה שמול המצלמות של התקשורת, אומר בלי להתבלבל, אם אתם רוצים בחורי ישיבה, תעצרו אותם בשדה תעופה" מי בעיקר נמצא שם? בחורים מפונביז? בחורים מחברון? לא! שם אפשר למצוא את הבחורים של חב"ד ושל ברסלב. אז מה אתם באים אלינו, לכו לרבנים שלכם ותטפלו במטורף הזה, הרי בבני ברק אחד כזה לא היה יכול לגור אפילו דקה אחת, ואת העבריין הזה, שעוצר לכם את הילדים ומגייס לצבא, משבח אדון ריזל. מה לנו כי נלין על יגאל רוזן מאור ישראל או דוד כהן מישיבת חברון? אם אצלכם היחצנים ואנשי התקשורת אומרים שאתם (חב"ד) תמלאו את היעדים. אז מה אתם רוצים מהליטאים? מכאן אני פונה לכל חסידי חב"ד. אנ"ש תתעוררו הגיע הזמן שכל אותם משתפ"ים ארורים יפסקו לקבל לגיטימציה אצלנו בחב"ד, ויפסיקו לתת להם יחס ובמה, וכל מקום שהם מגיעים לדבר, יצעקו עליהם, ויעשו מחאה

 
הבוקר בשיחה מיוחדת ל-COL, מנדי ריזל מנתח את ההבנות החשאיות בין הליכוד לחרדים, ומסביר כיצד "הרע במיעוטו" בא לידי ביטוי במודל הסנקציות החדש, בעוד הסכם נפרד עם חב"ד עשוי להציל את היעדים: "הם אלה שיעזרו כביכול לצבא, ברצונם או שלא ברצונם, לעמוד ביעדים". בהתייחסו לבחורי ישיבות חב"ד, ריזל מדגיש כי "החוק החדש עשוי לטרפד את הסכם חב"ד וצה"ל ועלול למנוע מבחורי חב"ד לנסוע לשנת ה'קבוצה' וכן לבחורים לנסוע לרבי לחגי תשרי, כפי שהיה עד היום. הבנות חדשות בין חב"ד לצה"ל ידרשו עבודה משפטית מורכבת, משום שצה"ל יהיה מחויב ללשון החוק שאוסר על מי שתורתו אומנותו לצאת מהארץ".ריזל חושף כי מתנהל מזה זמן רב משא ומתן נפרד להסכם ייחודי עם חב"ד, וכעת עם החוק החדש הצדדים יצטרכו 'לחשב מסלול מחדש'. ביסודו של הסכם זה הוא ההבנה כי רוב בחורי חב"ד אכן מתגייסים בשלב כלשהו – בין אם כ"תמימים" (תלמידי ישיבה) השבים מ"קבוצה", ובין אם כאברכים צעירים. ריזל מציין שגם צה"ל וגם חב"ד לא מרוצים באופן מלא מהסכמים קודמים, אך קיים אמון הדדי רב יותר בין הצדדים, המוביל לאחוזי גיוס גבוהים יותר בקרב חב"דניקים.הוא מדגיש כי חב"דניקים רבים רואים בגיוס שליחות להשפיע על אחרים ולשלב השפעה רוחנית על סביבתם, והמסלולים המיוחדים המוצעים להם, כמו שירות במקצועות טכנולוגיים כמתכנתים, הופכים את הגיוס לאטרקטיבי יותר עבורם, גם מבחינה כלכלית ואקדמית.ריזל מוסיף ומציין כי יעדי הגיוס בצה"ל הם כלל-חרדיים, ולא מוגדרים פר-ישיבה. לכן, גיוסם המשמעותי של חב"דניקים עשוי לסייע לצה"ל לעמוד ביעדים הכלליים. הוא מציין לחיוב את אביגדור דיקשטיין, החרדי הבכיר בצה"ל, הפועל להשגת הסכם חב"ד מיטבי ולהתאמת המסגרות הצבאיות.לסיום, ריזל מודה כי אם יעדי הגיוס השנתיים, כדוגמת 4,800 מגויסים בשנה הראשונה, לא יושגו, החרדים יצטרכו "להרבות בתפילה", שכן מדובר בחוק דינמי, "פלסטלינה" שתלמד ותעוצב תוך כדי תנועה. הוא מסכם שהחוק החדש, על אף האתגרים והסנקציות, מאתגר הרבה פחות מהגזרות המקוריות שנדונו.

 רגעי השבוע - פרשת בהעלותך מצוות הפרשת חלה שהביאה תרומה פלאית כפולה / כיצד הכיר הינוקא בריח הבגדים / איש חמודות ורב תבונות כסאו בין מלכים ושרים להמליץ לטובה ולברכה / סליחה לנשמה לאחר כחמישים שנה  א. כפליים לתושייה "אני טס השבוע לארה"ב לשמוח בשמחת בני מענדי" - כך מספר לי בראשית שבוע זה מנהל הקהילה כאן, הרב מרדכי ויסברג, בסיום האסיפה השבועית.  הכל החל, כאשר מחותנו השליח הרב אברהם הולצברג, רב שכונת 'ג'ורג' טאון' שבברוקלין, ביקש לפני כשלוש שנים מחתנו הצעיר ר' מענדי ויסברג, לעבור לגור בשכונת 'בורגן ביץ' הקרובה אליו, בה מתגוררים יהודים רבים דוברי רוסית, ולפעול ביניהם עם שיעורי תורה ומנייני תפילות. עם הסכמת הזוג ויסברג ומעברם לאזור, מלווה אותם הרב הולצברג לאורך כל הדרך.   השליח הצעיר חי רוב שנותיו במוסקבה, בצל אביו מנהל הקהילה היהודית במוסקבה הרב מרדכי ויסברג, ומיד החל לנצל את כישרונותיו בשפה ובמנטאליות הרוסית, כדי לקרב את דוברי השפה הרוסית הרבים בשכונתו. ההצלחה ב"ה האירה לו פנים, ולאחר תקופה לא ארוכה כבר מצא מקום מתאים בו ירכז את הפעילות.  אך ספר תורה לקריאת התורה לא היה ברשותו. הוא פנה לגמ"ח שהוקם בארה"ב במיוחד לשם כך: השאלת ספרי תורה לקהילות יהודיות חדשות, בתנאי שספר התורה יושאל לשנה אחת בלבד.  מענדי, כמו אביו, לא מתמהמה מול שום אתגר, והוא לא המתין לסיומה של השנה. בהזדמנות הקרובה שנסע להתפלל באוהל הרבי, כדי להגיש דו"ח תקופתי על הפעילות שלו ורעייתו, צירף גם בקשת ברכה לספר תורה לקהילתו, בו יוכלו לקרוא במנייני התפילות שהחלו לתפוס תאוצה ועקביות.  בשבוע הראשון של התחלת פעילותו בפתיחת בית חב"ד החדש, פנתה אליו יהודייה תושבת השכונה, ואמרה לו כי היא מעוניינת לערוך במבנה טקס 'הפרשת חלה', לעילוי נשמת קרוב משפחתה. ר' מענדי נעתר מייד, והעמיד לרשותה את המקום ואת כל הנלווה.  לאחר התודות על השימוש במקום, מספרת לו האשה, כי היא קיבלה במקום מיוזמתה החלטה לכתוב ספר תורה לעילוי נשמת קרוב משפחתה, והיא יוצאת בקמפיין להתרים ידידים ובני משפחה, ומבטיחה כי בסיום המבצע תעניק את ספר התורה למקום זה. ר' מענדי התרגש כמובן והודה מאוד, אך לאחר מספר שאלות של התעניינות הבין, כי מכאן הישועה לא תצמח כל כך מהר, וזה סיפור שיכול לקחת מספר שנים.  לאחר שיצחא מהתפילה באוהל הק', ועל הקו מישהו המציג את עצמו בשם מיקי, המספר לו כי הוא קיבל בקשה מבת דודתו, לתרום לספר תורה שהיא רוצה להכניס לבית חב"ד בשכונת בורגן ביץ. "חשבתי לעצמי", אומר מיקי, "מדוע אהיה רק שותף בספר התורה שלה? אני מעוניין לתרום ספר תורה משל עצמי"! עוד ר' מענדי מתאושש מישועת ה' שהגיעה כהרף עין, והנה מטלפנת האשה בעצמה ואומרת לו: "מצאתי בן-דוד שלקח על עצמו להשלים את מה שחסר לי, וב"ה יש בידי כעת את כל הכסף הדרוש. אנא ממך, הזמן ספר תורה ואת כל הנלווה אליו, ומיד אעביר לך את ההוצאות שלהם". ר' מענדי הודה לה נרגשות ובמילים מתאימות בירר אצלה אם אפשר יהיה לערוך טקס כפול באותו מעמד: שני ספרי תורה יחד יוכנסו לאחר חג מתן תורה. שמחת האשה בשומעה את השאלה הרקיעה שחקים.  מזל טוב, הרב מרדכי ויסברג! מזל טוב קהילת בורגן ביץ, שביום ראשון הקרוב, יתקיים בעזרת השם האירוע הכפול, ור' מענדי יזכה להכניס שני ספרי תורה מהודרים ברוב פאר והדר, אל בית הכנסת שלו, מה שבוודאי יזניק את פעילות בית חב"ד שהקים למען דוברי הרוסית בשכונתו.   ב. עול מלכות שמים לפני שנים רבות עורר אותי אורח שהגיע מירושלים לביקור קצר במוסקבה, כי יש לפרסם את סוף זמני קריאת שמע ותפילת שחרית כאן במוסקבה, כפי שמקובל בדור שלנו בקהילות רבות בעולם. והיות ותקופת מה לפני כן עלה בי הרעיון של הפצת זמני שבת וחגים, תחת הלוגו 'זמן יהודי מוסקבה' - במסגרת תפקידי כגבאי בית הכנסת המרכזי - צירפתי רעיון זה לפרויקט, ומאז, מדי חודש מתפרסמים זמנים אלו בבמות פרסום שונות, לצד זמני התפילות בבית הכנסת המרכזי, וכל פרסום עונתי שעוסק ב'זמנים'. לפני מספר ימים העיר את תשומת לבי יהודי יקר כאן בקהילה, כי הפרסום החודשי אינו מספיק בתקופה זו של הקיץ, בו החמה זורחת ברוסיה כבר בשעה שלוש וחצי לפנות בוקר, ובעקבות כך, סוף זמן קריאת שמע חל יחסית בשעה מוקדמת, לערך בשעה 8 בבוקר.  חשוב להבין, כי סוף זמן קריאת שמע הוא בסוף 3 שעות ('זמניות') מתחילת היום, אך מה שלא מוסכם הוא מתי נקרא 'תחילת היום'. לדעת ה'מגן אברהם', תחילת היום היא ב'עלות השחר', אלא שזמן עלות השחר במוסקבה בימים אלו, הוא ב- 12 וחצי בלילה. ולכן לכאורה יהודי רוסיה נוהגים כדעת 'בעל התניא' ו'הגר"א', שתחילת היום היא ב'זריחה'.  עדיין יש רבים שלא כל כך מבינים את חשיבות 'קריאת שמע' שחייבת להיות בזמנה. זו מצווה שעיקרה מן התורה, שנאמר: "ודיברת בם... ובשכבך ובקומך". כשהציבור מתפלל באיחור, על כל אחד ואחד לקרוא לעצמו לפני התפילה את קריאת-שמע וקוראים את כל שלוש הפרשיות, ולמנהג חב"ד מסיימים, כדי להשלים רמ"ח תיבות: "אני ה' אלוקיכם, אני ה' אלוקיכם, אמת". זה 'הציור' עליו גדלתי כל בוקר בילדותי: אאמו"ר שליט"א עומד מול החלון, אומר בנעימות כסופר מעות את ברכות השחר, ומיד אחריו קורא קריאת שמע. מרעיון לביצוע. פניתי לאחי המסור ר' יוסי, העורך את הגרפיקה המושקעת לצרכי הקהילה כאן, והוא הכין מספר דוגמאות לקמפיין חדש שיושק בע"ה ביום ראשון הקרוב: פרסום שבועי לתקופת הקיץ, ובו הזמן המוקדם שמותר לקרוא קריאת שמע באותו שבוע. צבעים מתאימים עם כותרת ברורה, וכולי תקווה שהדבר יביא להתעוררות במצווה רבה וחשובה זו וזכות גדולה יש בכך.  תוך כדי דיונים על עיצוב המודעה, עלה לי רעיון להוסיף מעט טקסט בלשה"ק וברוסית, ובכל שבוע יצורף קטע קצר בנושא חשיבות קריאת שמע של שחרית בזמנה. להלן סיפור מהזוהר והסבר מבעל התניא - אחד הקטעים שמצאתי בנידון, מתוך מה שיתחיל להתפרסם ביום הראשון הקרוב לצד הזמן: "מסופר בזוהר על התנאים רבי יהודה ורבי יוסי, שפעם הגיעו אל ה'ינוקא', אך הוא לא רצה להתקרב אליהם כיוון שהכיר בריח לבושם כי לא קראו קריאת שמע בזמנה, ומי שאינו אומר קריאת שמע בזמנה שרוי בנידוי. כששמעו זאת התנאים בירכוהו, ואמרו כי לא קראו קריאת שמע מפני שעסקו בצורכי חתן וכלה, שכן העוסק במצווה פטור מן המצווה.ולכאורה צריך להבין, כיוון שהיו פטורים מן המצווה, כיצד הכיר הינוקא בריח בגדיהם שלא קראו קריאת שמע?מבאר האדמו"ר הזקן בעל התניא, שאמנם היו פטורים ממצוות קריאת שמע, אבל את קבלת עול מלכות שמים הכללית שקיימת בקריאת שמע - לא המשיכו כלל על ידי עיסוקם במצווה אחרת, שכן כוח זה אינו נמצא במצוות אחרות, אלא רק בקריאת שמע שהיא מצווה כללית כמו התשובה"!  ג. קריינא דאיגרתא זכיתי להיות שליח המעביר אגרות מרתקות מהתם להכא, ואת התשובות בחזרה, משהו שהחל לאחר שהתבקשתי על ידי הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, לשגר בחג הפורים שעבר משלוח מנות לכל האדמו"רים, ראשי הישיבות והרבנים החשובים שהשתתפו בשמחת השבע ברכות המרכזית, שערכנו בירושלים לכבוד שמחת נישואי בתו. משלוח מנות עם מכתב וספרו של הרב, כהערכה ותודה על השתתפותם בשמחתו.  אחד מאותם רבנים הוא יהודי ירושלמי בר אוריין ובר אבהן צנוע ונחבא אל הכלים בשם הרב החסיד ר' חיים ליברמן, שלפני שנים רבות התקרב לאורו הגדול של הרבי, והוא הוגה בחסידות בכלל ובתורת הרבי בפרט ומשפיע מידיעותיו על מקורבים ותלמידים רבים. גם הוא קיבל את משלוח המנות מהרב, ונפנה מיד לעיין בספר החדש שקיבל. לאחר עיון מעמיק, העלה את השגותיו והערותיו בכתב יד צפוף וארוך, ושיגר לאחר חג הפסח ביד בנו אליי בכדי שאעביר לרב.  הרב שליט"א כתב תשובה מעמיקה ונפלאה, ושלחתי זאת לרב ליברמן, והשבוע שיגר הרב ליברמן את המענה מצדו, עם הסברים לטעמו ובירורים שהעלה - מכתב הפותח במילים אלו:  "בקידה והדרת כבוד מול הדרג"ק שיחי', המאור הגדול לממשלת התורה והחסידות כראוי וכנכון, המאיר לנשמות ישראל ומקרבם לתורה ויראת שמים באהבה וחיבה יתירה ונאמנה, איש חמודות ורב תבונות, כסאו בין מלכים ושרים להמליץ לטובה ולברכה לאחב"י שיחיו, ה"ה הרה"ג וו"ח וכו' הרה"ח הת' מו"ה דובער לאזאר שיחי' לאורך ימים ושנים טובים, הרב הראשי לרוסיא".  "אחדשה"ט באהבה רבה ונאמנה. הנני בזה לפרוס בשלום מעכ"ת שיחי' ולאחלו שיזכה להגדיל תורה וחסידות ולהאדירה בכרם בית ישראל עם ה' עם קרובו ית', בכל מקומות מושבותיהם, בארה"ק ובתפוצות הגולה, לשם ולתהילה ולתפארת מתוך בריאות הגוף והנפש, ויזכה לראות מלא חפניים נחת דקדושה מכל יו"ח שיחיו, ומכל התלמידים והמושפעים שיחיו עמו"ש, ברוב תענוג ושמחת ה' בעוז ותעצומות לאורך ימים ושנים טובות אמן וכן יהי רצון". "הנה נתת שמחה בלבי בהגיעני מענה ממעכ"ת, ובאמת לא היה לי שום הו"א להטריח את מעכ"ת לענות על מכתבי, ולהפנות את לבו הטוב אליי, מרוב הטרדות והעבודות הקדושות המוטלות על מעכ"ת, והנני בבקשת מחילה מהדרג"ק שיחי' על הטירחא והזמן שהקדיש אלי מזמנו היקר מאוד, אך לא אעלים ממעכ"ת שהיה שמחה גדולה ותענוג רב להתענג מדיבוריו היקרים הקולעים והמאירים בחכמה ובתבונה רבה, ומאז נפלאת האהבה בלבי ביתר שאת אל מעכ"ת שיחי' כמים הפנים אל הפנים (כעין הלשון המובא בתניא פרק מ"ו המשל של מלך רב ועצום שמראה אהבתו הגדולה לאיש הדיוט וכו') (כמובן לפי ערך, ואין לזה שום ערך להנאמר שם כלל)". וכאן מגיע פלפול ארוך, המשופע בהסברים עמוקים על פי קבלה וחסידות, כהמשך לדברים שלמד בספרו של הרב באחד השיעורים על בריאת העולפ ולמכתב התשובה שלו. הכל כתוב בכתב יד צפוף ויפה על מספר עמודים וממנו העתקתי את הפתיחה של במכתב, המסתיים בדברים אלו:  "והנני מסיים בברכה מעין הפתיחה, שיזכה מעכ"ת שיחי' להגדיל תורה ולהאדירה, ולהרבות פעלים לתורה ולתעודה, ולקרב נשמות ישראל לאביהם שבשמים, ויזכה לרוות רב תענוג ונחת מתוך בריאות הגוף והנפש מכל יו"ח שיחיו, ומכל התלמידים והמושפעים שיחיו לאויושט"א, ויאריך ימים על ממלכתו, להמשיך גילוי אלקותו ית' בעולם, לקדש שמו ית' ע"י ריבוי האורות של נשמות ישראל הק', הנמשלים לנרות, כמ"ש 'נר ה' נשמת אדם', כפי ביאור האדמוה"ז זיע"א בתניא פרק י"ט, וכלשון המאמר הא' בלקוטי תורה פרשת בהעלותך את הנרות, שהנשמה הקרויה נר כמ"ש 'נר ה' נשמת אדם' וכללות נש"י נקרא מנורה וכו', ועוד כמה מאמרים בפ' בהעלותך מבארים ענין הנרות, שהם מרמזים על נשמות ישראל, ויזכה לראות פרי טוב בעמלו, וכמובן בכח המשלח ה"ה כ"ק רבינו זיעועכי"א.מאת המברך ומאחל מעומקא דליבא, מוקירו ומכבדו באהבה רבה ונאמנה בלב ונפש חפצה, חיים ליבערמאן, פעיה"ק ירושלים תובב"א".  תמונת השבוע: הזכירו לפניו שוכני עפר  את מכתביו של הרב החסיד ר' חיים ליברמן, קיבלתי באמצעות בנו הרב טוביה ליברמן, שצילם את כתבי אביו ושלח לי בדוא"ל. תוך כדי התכתבות התברר לי, כי הוא עורך עיתון בשם 'העדה', המייצג את חוגי העדה החרדית בירושלים, המוכרים בפעילותם נגד הציונות, ואף שלח לי כמה גליונות מחודש זה, ובהם חדשות של הקהילה, עדכונים מההכשר הגדול והמפורסם שלהם, דיווחים ממאבקים נגד חפירת קברים בארץ ישראל ועוד.  באחד מהם קראתי סיפור מופלא מאוד שהוא פרסם, סיפור שהחל לפני שנים רבות, והמשכו לפני מספר שבועות. סיפור ארוך עם פרטים רבים, שמות כל המעורבים בו עם תאריכים מדויקים, סיפור שמאוד עורר אותי, ויחד עמי הצטרף גם ידידי שקרא זאת, והוא קם ועשה מעשה, שהדהים אותו ואותי.  יהודי יקר שאיבד בשואה האיומה את אשתו וששת ילדיו הקדושים הי"ד, עלה לאחר המלחמה לארץ ישראל והתגורר בעיר באר שבע. הוא לא זכה להקים משפחה מחדש, ובהמשך תרם את ביתו לישיבה שהתקיימה בעיר. לאחר שנפטר, לקח אחיינו על עצמו להזכירו בכל פעם שאומרים 'יזכור'. בחג הפסח לפני כחודשיים, הוצרך לנסוע בדחיפות ללוות את חתנו בבית הרפואה. לקראת תפילת יזכור, נזכר כי אין לו את הדף עם שם הדוד ושם אביו, והוא הצטער על כך שלא יוכל להזכירו כמו בכל חג.  האיש יצא לארה"ב לפני כחודש, כדי לאסוף כסף אצל אחינו בני ישראל בעלי הצדקה למען הצלת חתנו, ועזרה בכלכלת הבית של בתו והילדים הרבים בבית. בהשגחה פרטים מופלאה, פגש מישהו שחיפש מידע על אותו גלמוד שנפטר לפני שנים רבות בעיר באר שבע. האורח מישראל התפלא לשמוע מה 'בוער' לו לדעת מה קורה עם דודו הערירי, והוא סיפר דבר נורא: "חמי היה ילד בבאר שבע באותן שנים, והוא וחבריו הכירו את ניצול השואה כאדם מסכן, שכנראה בעקבות מה שעבר, התנהג קצת אחרת, וכדרכם של ילדים שובבים, הם היו לפעמים לועגים עליו בעקבות התנהגותו המוזרה. בליל אחרון של פסח הוא הופיע אליו בחלום, ואמר לו כי הוא עדיין לא סלח לו על הפגיעות, ובאם הוא רוצה לתקן זאת, עליו להזכיר אותו ב'יזכור' למחרת בבוקר ואף אמר לו שמו ושם אביו. הוא התעורר מבועת, וכמובן שזכר לעשות זאת בבית הכנסת, בהוסיפו תפילה שיזכה למחילה גמורה מהנשמה היקרה". סיפור זה, שרק את תמציתו אני מביא כאן, קרא איתי יחד בשבוע שעבר ידיד טוב, והוא החליט בו במקום לנסוע למחרת לבית העלמין לקבר דודו - אח אמו, שנלב"ע ערירי, מתוך מחשבה שכפי הנראה אף אחד לא עולה מפעם לפעם על הקבר. בעומדו מול המצבה הוא נפעם, כשגילה כי זהו בדיוק יום פטירת הדוד היקר! בדיוק בראשית שבוע זה, כמדי שנה בתקופה זו, ערכנו ב'מרכז החסד היהודי שערי צדק' פרויקט קטן אך חשוב: ניקוי קברים של גלמודים ובני משפחה, וזאת באמצעות מתנדבים ומתנדבות, רובם ככולם מבוגרים וקשישים, אשר קיבלו שקיות, מספריים, כפפות, מברשות, ובמשך מספר שעות, בליווי עובדי המרכז, השתדלו לנקות ולסדר קברים שונים בשני בתי עלמין בעיר, מתוך אמונה ותפילה כי ישני עפר יעתירו בעדנו ונזכה לישועת עולמים.  בספר 'מעבר-יבק' כתוב דברים מבהילים: "כי יש הנאה למתים שבניהם ואוהביהם ילכו על קבריהם להשכיב אותם ולבקש לנשמתם טובה ומטיבים להם באותו עולם... וברגלים מנהג לעשות זכרון נשמות ונדבות". מזה אנו לומדים על כוחו של כל מעשה, אפילו הקטן ביותר, שעושים לטובת נשמה בגנזי מרומים. כמה מחשיבים זאת למעלה, וכמה הנשמות מחכים לזה.  גוט שבת!שייע

 בס"ד, יום חמישי לפרשת בהעלתך תשפ"ה. לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'. התרגשתי במשך כל השבוע לקבל המוני אימיילים והודעות מזל טוב ושפע ברכות בעקבות המאמר הקודם שבו סיפרתי על יום הולדתי שחל אתמול, בעיקר ריגש אותי ההודעות של אלו שסיפרו שהמאמרים שאני כותב ושולח, משפרים להם את ההסתכלות על אירועים ומסייע להם ביום יום לשנות את היחס למה שתמיד היה נראה להם כצרות ובעיות ובעקבות טפטופיי התחילו לראות בהם התמודדויות. תודה על כל הברכות והאיחולים, המברכים יתברכו בכל מילי דמיטב. מסופר על סטודנט באוניברסיטה, שהחליט להכין לעצמו בבית הוריו מסיבת יום הולדת מיוחדת בהגיעו לגיל ח"י ולחגוג אותה יחד עם חבריו וידידיו כהוגן, אמר ועשה, ערך לעצמו רשימה של מצרכים והפתעות למשתתפים, אוכל ומעדנים כיד המלך, בתקוה שיצא ערב שלא ישכחו כל כך מהר. אביו ראה את מאמציו והבחין כמה זה ממלא אותו ותופס אותו ורצה לשמח אותו ולהיות חלק מההתרגשות. אמר לו האבא: אשמח לעזור לך בהכנות למסיבה, אמור לי בבקשה, במה אוכל לעזור לך? ענה הבן: תודה על ההצעה, הנה מה שתוכל לסייע לי, הדפסתי כאן רשימה של עשרות חברים וידידים שלי, בבקשה תנסח הודעה יפה ותשלח להם באימיל או בטקסט ותזמין אותם למסיבה הרבתית. הגיע עת החגיגה, השעון מורה על השעה היעודה שנקבעה, הבחור מחכה בקוצר רוח, אך רק 4 חברים הגיעו והם היו נראים מאוד מופתעים. פונה הבחור לאביו ושואל כמה מתוך הרשימה הזמנת? 'את כולם' עונה האבא, אבל מכיון שביקשת להזמין את החברים והידידים שלך, עשיתי משהו כדי לוודא שרק החברים והידידים האמיתיים שלך יגיעו, אך לא אלו שהם החברים רק של עצמם ומשתמשים בך כשזה לטובתם ומשרת רק את האינטרסים שלהם. איך עשית את זה? שאל הבן. פשוט מאוד, ענה האב, שלחתי להם הודעה שאתה עובר משהו קשה ומורכב והחברים מוזמנים לבוא לעמוד לצידך ברגעיך הקשים ולחזק אותך בזמן כזה שאתה זקוק לחיזוק. ארבעה אלו שהגיעו, הם החברים האמיתיים שלך... מדוע הסיפור הזה עלה לי לראש כעת? ממש לא קשור ליום הולדתי שהשבוע מלאו לי ג' פעמים ח"י, לא עשיתי שום מסיבה, חוץ מהרבה הודיה על העבר ותפילה על העתיד, תקראו את המאמר עד הסוף ממש ותבינו מדוע הסיפור הזה צף במוחי. לא מזמן, היה לי פגישת עבודה במשרד של אחד מאנשי העסקים בלייקווד, תוך כדי, אני מבחין מעל הארון שמאחורי מכתבתו, סט ספרים חמשה כרכים של 'חומש הגר"א' שיצא לאור בשנים האחרונות ע"י ידיד נעוריי הר' ישכר דוב קרויזר, אשר עמל ויגע יחד עם שותפו הר' עמרם רוטמן, לאסוף וללקט מכל מקום אפשרי את מאמריו וחידושיו עה"ת של מרן הגר"א זיע"א, אך לא רק ללקט, אלא גם לסנן, לברר האוכל הנקי מתוך דברים שבאמת לא נאמרו ע"י הגר"א, וכמו שמסופר על ה'חתם סופר' ששמע פעם דרשן אחד שגיבב הרבה דברים יחד ולא קרב זה אל זה, אמר לו החת"ס: 'לא איכפת לי כלל שאתה אומר ווארטים שלי ומייחסם לעצמך בלי להזכיר שהם משלי, אבל זאת אבקש, וזה כן יפריע לי, בבקשה שלא תאמר בשמי את מה שאינו שלי'. סט כזה יש בביכנ"ס אחד בשכונתנו ואני אוהב לעיין בו, כי מאז ומקדם חיבבתי את אמרותיו המופלאות של הגר"א שנובע ממעיין אין סופי של שליטה בכל מכמני התורה מתוך קדושה וטהרה ועל אחת כמה וכמה מאז שנודע לי כי משפחתנו נמנים על צאצאי הגר"א, עוד נתחבב יותר בעיני ספריו ומאמריו, אך לא רכשתי את הסט בפועל, למרות שממש רציתי להניח ברכה בביתי ושיהיה לי בבית סט כזה. שאלתי את איש העסקים היושב מולי האם הוא מעיין לפעמים בחומש הזה, כי זה מונח ממש גבוה מעל הארון מעבר להישג ידו? מעולם לא עיינתי בזה וגם לא קניתי את זה, אלא שמאן דהו התרים אותי להשתתף בהוצאות של עריכת והדפסת הסט הזה ותרמתי לו סכום מכובד וכהכרת הטוב הוא הביא לי לאחר מכן את הסט, אלא שמעולם לא פתחתי אותו, תשים לב כי הוא עדיין עטוף בניילון השקוף האוטם אותו. עוד לא הספקתי לרמז לו כי נפשי חשקה בסט הזה, אלא שאני מתלבט אם זה כלול בלאו של 'לא תחמוד' או שאולי זה 'קנאת סופרים' שמותרת ואף מומלצת והוא קוטע את מחשבותי ואומר לי: אני מאמין שאתה היית מעיין בספר כזה אם היה תחת ידך? בודאי ובודאי, עניתי לו. האיש מתרומם מכסאו, מגביה ידו במאמץ ומושך את הסט כלפי חוץ ומגיש לי אותו במתנה. אמרתי לו תודה רבה מכל הלב והוספתי לו שאני מקווה שזה בבחינת 'זה נהנה וזה לא חסר', והוא עונה לי 'לא', במקרה זה 'זה נהנה וזה נהנה', אתה תהנה מהווארטים היפים ואני אהנה שזה לא עומד כאן סתם, כאבן שאין לו הופכין ושתרמתי כסף לספר שמביא תועלת לעולם. כמדומני שמאותה פגישת עסקים לא יצאו ביזנס של חול, אבל הדיל האמיתי יצא ויצא, אני נהנה מהספרים כל שבוע, הם מונחים ליד שולחן השבת. ואטעים אתכם בווארט נחמד על הפרשה, בפר' השבוע מסופר על אלדד ומידד שהתנבאו במחנה, מי היו אלדד ומידד? ע"פ ר' יונתן בן עוזיאל הם היו אחים של משה רבינו, שיוכבד נישאה לאביהם באותה בקופה קצרה שעמרם נתן לה גט פיטורין, מפני שלא רצה ללדת ילדים שפרעה יהרוג אותם. הגר"א מוילנא כותב על זה דבר צחות, שאמרו חז"ל 'מילה בסלע משתוקא בתרי', דהיינו אם דיבור של מילה שווה מטבע של סלע, הרי ששתיקה שווה שני סלעים. והנה משה לא נכנס לארץ בגלל החטא של מי מריבה, שהקב"ה אמר לו שידבר אל הסלע ומשה הכה את הסלע, הרי שאם משה היה מדבר אל הסלע כמו שנצטוה, היה נכנס לארץ ישראל. וזה נרמז במימרא הזו: 'מילה בסלע', כלומר, אם משה היה מדבר אל הסלע במקום להכותו, או אז 'משתוקא בתרין', אותם שני אנשים אלדד ומידד היו שותקין ולא מתנבאים מה שניבאו 'משה מת והושע מכניס' שהרי משה עצמו היה מכניסם לארץ. בעקבות ווארט זה האיר לי השי"ת רעיון נפלא מאוד, קילורין לעיניים והוא מופיע בגליון המצו"ב, ואז תבינו מדוע הסיפור עם הסטודנט עלה לזכרוני. בברכת שבת שלום ומבורך: ישראל אהרן קלצקין

 

 

חברת רייזר (Razer), אחת מיצרניות מוצרי הגיימינג המוכרות בעולם, הכריזה על ה-BlackWidow V4 75% Barebones, המקלדת ה-"עירומה" הראשונה של החברה המיועדת למודרים ולחובבי התאמה אישית. המקלדת החדשה מגיעה ללא מקשים ולחצנים ומאפשרת למשתמשים לבנות מקלדת מותאמת אישית במיוחד עבורם. המקלדת החדשה מגיעה בתור שינוי כיוון מעניין בעבור רייזר, שהציעה עד היום מקלדות גיימינג מוכנות מראש […] The post רייזר מכריזה על מקלדת BlackWidow V4 המאפשרת התאמה מלאה מצד המשתמש first appeared on מגזין טכנולוגיה ובידור - Gadgety.

OpenAI השיקה את o3-pro, מודל ההיגיון החדש והמתקדם ביותר של החברה המציע יכולות חשיבה מתקדמות ואמינות גבוהה במיוחד בתחומי המתמטיקה, המדע והתכנות. המודל החדש מחליף את מודל ה-o1-pro הקודם. מודל ה-o3-pro מבוסס על מודל ה-o3 העדכני של OpenAI שהוכרז מוקדם יותר השנה, כאשר הוא מותאם לזמני חשיבה ארוכים יותר ולמתן תשובות אמינות במיוחד. החברה ממליצה […] The post OpenAI משיקה מודל o3-Pro משופר וחותכת 80% מעלות השימוש ב-o3 first appeared on מגזין טכנולוגיה ובידור - Gadgety.

חברת Super Display Company הסינית צפויה לחשוף מסך גיימינג חדש בשם Flash 540-Meta, מסך OLED בגודל 26.5 אינץ', המציע תדר רענון גבוה במיוחד של עד 720Hz במצב מיוחד. המסך, שפרטיו הודלפו ב-Reddit, מיועד לגיימינג תחרותי. המירוץ אחר תדרי רענון גבוהים יותר ממשיך להתחמם, כאשר רק לאחרונה הוצגו מסכי גיימינג בתדר 610Hz דוגמת ה-ROG Strix ACE […] The post מסך הגיימינג של SDC הסינית מגיע עם פאנל OLED בתדר 720Hz first appeared on מגזין טכנולוגיה ובידור - Gadgety.

Romcon: Who the F**k Is Jason Porter?

פובאר: עונה 2FUBAR: Season 2 לוק, אמה ושאר חברי הצוות מתגעגעים לאקשן. כשאיום חדש עומד להשליך את העולם כולו לכאוס, הם מגלים שקיבלו מנת אקשן גדולה במיוחד טיטאן: האסון של אושן-גייטTitan: The OceanGate Disaster הצוללת התיירותית טיטאן של חברת  אושן-גייט התפוצצה בשנת 2023 במהלך צלילה עמוקה אל עבר הטיטאניק. סרט תיעודי זה מתאר כיצד חזון […]

האוקיינוס עם דיוויד אטנבורו | 8 ביוני DAVID ATTENBOROUGH: OCEAN ספיישל של נשיונל ג'יאוגרפיק דיוויד אטנבורו מסתמך על ניסיונו רב-השנים כדי לחשוף את בתי הגידול התת-ימיים המרהיבים ביותר בכדור הארץ, מוכיח כי אנו נמצאים בעידן הגדול ביותר של גילוי האוקיינוסים ומדגיש את חשיבותם החיונית. בעודו חושף את האתגרים הגדולים ביותר שעומדים בפני האוקיינוסים, אטנבורו מעביר […]